7.5 Встречи на Майдане

(07.07.1618 – 14.07.1618?)

После того дня король каждый день посылал узнать, как поживает Посол и присылал ему самые разнообразные лепешки и туши кабанов, но добиться его аудиенции, чтобы обсудить прибытие англичан (1) и вопросы, касающиеся Ормуза (2), было невозможно. Хотя, когда они прощались [после ужина в павильоне] в саду, король обещал Послу несколько аудиенций, а теперь ему говорили, что король хочет сначала закончить переговоры с Чаушем, и тогда он будет не так занят. Из этого Посол понял, что досаждать ему более было бессмысленно – по крайней мере в вопросах, касающихся войны с Турком. С ним король очень хотел мира, потому что таким образом мог удержать то, что его отец ранее потерял, а он отвоевал. Однако Посол все же хотел обсудить другие вопросы, являющиеся целью его посольства; хотя надежды на то, что это приведет к какому-то результату почти не было. Тем временем распространялись все более настойчивые слухи, что король, отправив Чауша, должен будет отбыть в войска, а так как, из-за нездорового воздуха и еще худшей воды в Касбине, многие из свиты Посла были серьезно больны (да и сам Посол по этим же причинам был нездоров), то он уже подумывал о том, как бы оттуда уехать и не без основания опасался, что король может внезапно покинуть Касбин, оставив его в этом вредном для здоровья месте без какого-либо решения.
Через три или четыре дня (когда Чаус должен был попрощаться с королем) пришел Усен-бек и попросил, чтобы слуги Посла вышли в тот вечер на Майдан, как это они уже делали раньше. После того, как они там собрались, на площадь выехал король, а чуть позже и Чауш в одежде из шелковой ткани, расшитой золотыми и серебряными нитями, подаренной ему в тот день королем. Когда король, проезжавший по Майдану на коне, поравнялся с Чаушем, тот спешился, подошел к королю и поцеловал ему ногу в стремени. Король приказал Чаушу снова сесть на коня, после чего они довольно долго ехали рядом по площади, а на некотором отдалении за ними следовало несколько слуг. Это была последняя аудиенция, которую король дал Чаушу.
Через два или три дня Чауш уехал из Касбина, так и не договорившись ни о мире, ни о перемирии (3). Но, насколько можно было понять, король послал с ним одного из своих гвардейцев с предложением обеспечить мир с Кали-пашой, турецким генералом (4), который уже прибыл в Ван (5) с большей частью своего войска, в обмен на ежегодные поставки ста каргас (6) шелка. Ван – это очень хорошо укрепленный город в Большой Армении (7), недалеко от границы с провинцией Диарбек (8), бывшей Древней Месопотамией (9).

После отъезда Чауша у короля больше не оставалось предлогов, чтобы не выполнить обещанное и не дать аудиенцию Послу, но с каждым днем обещанная на словах аудиенция становилась все менее вероятной; хотя охотничьи трофеи и разного вида хлеб в резиденцию Посла [по утрам] поставлялись исправно. При этом Усен-бек (главный квартирмейстер) часто уговаривал Посла по желанию короля в какие-то вечера выезжать на Майдан, и хотя Послу этого не хотелось, он (чтобы не выглядеть несговорчивым и, чтобы король из-за этого не препятствовал его отъезду) отвечал, что сделает это, когда бы король того ни пожелал.
В один из следующих дней после полудня Усен-бек вернулся и сказал, что король приказал, чтобы Посол поехал вместе с ним посмотреть на подарки, которые прислал королю правитель Ширвана (10). Посол поехал на площадь, которая уже была полна народу, а со смотровой площадки в ее конце раздавались звуки больших и малых труб, а также барабанов – большей частью не похожих на те, что встречаются в Европе. Послу предоставили место в лучшей части площади, и тут же появился король с немногочисленными слугами, всегда сопровождавшими его. Король сразу же подъехал к Послу, выказывая ему свою благосклонность, которую он всегда всячески и подчеркнуто проявлял и которая была большим притворством. Спросив у Посла, как он себя чувствует, король приказал принести кувшины с вином и чаши (они, согласно старой персидской традиции, всегда его сопровождали) и провозгласил тост за здоровье короля Испании, его брата; на что Посол произнес ответный тост. Сопровождавшие короля пажи принесли два золотых блюда с зелеными сливами и неспелым виноградом, с которыми здесь обычно все пьют вино, хотя они для этого совсем не подходят.
Затем началось шествие процессии с подарками, среди которых были: несколько маленьких лошадок, похожих на иноходцев, с большими гривами и хвостами; большое количество огромных бивней моржей (11) – морских монстров размером с гиппопотамов или морских лошадей (12), эти моржи водятся в больших количествах в северном море Татарии и Московии (13); множество подушек из некой белой ткани, набитых очень мягкими и мелкими перьями, а также большое количество соболиных шкур (14).
Но что особо привлекло внимание (хотя и вызвало сострадание) у присутствующих европейцев – так это тридцать или сорок детей черкесов и московитов от шести до четырнадцати лет. Они были красивой внешности – русоволосых и со светлой кожей; и у мальчиков, и у девочек были длинные волосы, а на головах – разноцветные бархатные шапочки, подшитые мехом куницы (15). Татары, так же как и лазы (16) – вороватые народы и во время своих набегов на соседние страны – Московию и Черкесию (17) – захватывают большое количество юношей и девушек, которых затем как скот везут на рынки Дербента и Баку, где и продают по дешевке. Там король Персии – в подражание древним парфянам (18) или Слтанам Египта (19) – их покупает, чтобы затем юношей – воспитать как воинов (20), а девушек (большей частью красивых) – согласно обычаям азиатов, запереть в своих гаремах.

Весь день и два часа после того, как стемнело, король прогуливался и непринужденно разговаривал с Послом, рядом с которым все это время был Магамет Ага – татарин, посланный к королю Персии Татар-ханом (21), братом короля Кафы (22), который за год до этого был побежден на границах Подолии или Малороссии (23) правителем Полонии (24) и, находясь в немилости своего брата, прошел с табуном в три тысячи лошадей через пролив Танского моря (25) или, как его называли древние, Босфор Киммерийский (26), чтобы служить королю Персии.
Этот Магамет Ага был мужчиной сорока – пятидесяти лет, приятной внешности, хотя (как и большинство татар) смуглым, широколицым, узкоглазым и с приплюснутым носом, но очень обаятельным, простым в общении и хорошим собеседником. Так как он находился близко от Посла, то между ними завязался разговор, при этом татарин выражался очень вежливо, и сразу было видно, что в манере вести беседу он сильно отличается от персов; а кроме того, судя по всему, он был человеком бывалым. Посол еще раньше обратил внимание на его фигуру и телосложение, а также на то, что на голове он носил не тюрбан, а пирамидальную шапочку, обшитую мехом куницы – как татары и россияне. Он спросил переводчика, кто это, полагая, что это какой-нибудь узбек или чагатай (27), которые также относятся к скифским народам (28) и имеют такую же форму лица и одежду, что и остальные татары (29).
Узнав, что он был из перекопских татар (30), Посол (каждый раз, когда король отходил) вел с ним оживленный разговор. При этом он отметил его хорошую осведомленность о событиях в Европе, в особенности о войне в Венгрии (31), где он по приказу короля Кафы побывал шесть раз – татары участвовали там как наемники Турка (32). Он упоминал самые мощные крепости и укрепления этого королевства (как те, которыми владеют турки, так и те, что находятся во власти Императора), а также имена многих видных командиров (немцев, итальянцев и венгров). Он говорил также, что дивился тому, что в то время, когда там были все остальные народы, он нигде не видел испанцев, имеющих славу хороших солдат, а ему так хотелось с ними познакомиться. На это Посол – довольный таким его мнением – ответил, что военные силы короля, его господина, очень заняты охраной многочисленных каторжных тюрем в провинциях и в королевствах за пределами Испании, а также на огромных морских армадах, которые непрерывно плавают по морю-океану (33) и Средиземному морю. Однако многие солдаты, находящиеся на той войне на службе Императора, являются вассалами короля из Нидерландов (34), а другие – наемниками, за большие деньги пришедшими на помощь Императору. Татарин остался очень доволен разговором и дружески сказал, что хотел бы каждый день посещать Посла в его резиденции, но не осмеливается, так как боится подозрений короля. И что некоторые другие иностранцы, находившиеся там и тоже желавшие посещать Посла, не решались это делать по той же причине.
Все время, вплоть до позднего вечера, когда на площади уже зажгли многочисленные огни, король, большей частью, разговаривал с Послом; при этом они ехали рядом на лошадях. Король был в хорошем настроении и много расспрашивал Посла об Испании – в основном об их одежде, образе жизни, отношению к женщинам (в основном знатного рода), – и после того, как Посол ответил на его вопросы, много смеялся и шутил на эти темы. Но так как было уже больше десяти вечера, Король разрешил Послу отбыть в свою резиденцию, сказав, чтобы тот его провожал. Он также приказал, чтобы все имевшиеся на площади факельщики освещали Послу путь. Все они были на лошадях, а факелы были такими же, что и во время ужина в павильоне на пруду.

(Гарсиа де Сильва и Фигероа "Записки", Том II, Книга V, Глава IV, стр. 107 – 112)

Примечания переводчика

1) прибытие англичан – см. прим. 14 к 7.4 "Беседа с шахом Аббасом".

2) вопросы, касающиеся Ормуза Ormuz (в тексте исп. ) – см. прим. 15 к 7.4 "Беседа с шахом Аббасом".

3) ...не договорившись ни о мире, ни о перемирии – Мир был заключен в сентябре 1618 года.
(Подробнее см. Серавский мир)

4) ...с Кали-пашой, турецким генералом (в тексте исп. Cali Baxa) – см. прим. 21 к 7.4 "Беседа с шахом Аббасом".

5) Ван (в тексте исп. Van) – город на востоке современной Турции, близ восточного берега озера Ван. Координаты: 38°30′07″ с. ш. 43°25′00″ в. д.
Ван часто упоминается в контексте исторических событий, связанных с Западной Арменией. В XV веке город являлся процветающим центром армянской культуры. Однако в это время регион Ван становится полем вооруженной борьбы между Османской империей и соседней Персидской империей Сефевидов. Сефевиды захватили Ван, как и все бывшие территории Ак-Коюнлу, в 1502 году. Османы взяли город в 1515 году после решающей битвы при Чалдиране. Но не смогли удержать, в 1520 году Сефевиды вновь захватывают город. Лишь в 1548 году османам удается (что отражено в Амасийском мире 1555 года) подчинить город себе на продолжительное время.
Однако в 1602 году при шахе Аббасе Великом Ван был отвоеван персами вместе с другими потерянными ранее территориями в Западной Армении.
(Подробнее см. Ван (город, Турция), Западная Армения и карту "Сефевидский Иран")

6) сто каргас (в тексте исп. cargas) – Старинная испанская мера объема груза при вьючных перевозках "carga" равнялась 0,222 куб. м. Соответственно, 100 каргас равнялись примерно 22,2 куб. м.
(Подробнее см. Carga (medida))

7) Большая Армения (в тексте исп. Armenia la mayor) – Большая Армения здесь – это, видимо, бóльшая часть Великой Армении, которая обычно называлась Западной Арменией.
(Подробнее см. прим. 22 к 4.15 "Шираз – Маргаскан".

8) провинция Диарбек (в тексте исп. la provincia de Diarbec) – Имеется в виду провинция Османской империи Диярбек. Она была образована в 1515 году и занимала территории, населенные в основном курдами, и в настоящее время относящиеся к Турции и Ираку.
Столицей провинции являлся город Диярбек (современное название – Диярбакыр). Координаты: 37°54′39″ с. ш. 40°14′12″ в. д. В древности он был столицей Великой Армении, построенной Тиграном II в качестве собственной резиденции на месте древней Амиды и носившей название Тигранакерт.
В настоящее время Диярбакыр является неофициальной столицей Турецкого Курдистана.
(Подробнее см. Диярбакыр и карту "Сефевидский Иран")

9) Древняя Месопотамия (в тексте исп. la antigua Mesopotamia) – см. прим. 16 к 4.7 "Туркоманы".

10) правитель Ширвана (в тексте исп. el gobernador del Sirvan) – Ширван – историческая область в Закавказье, на западном побережье Каспийского моря; она простиралась от Дербента на севере до дельты реки Кура на юге. Ширваншахи, правящие династии в Ширване, хотя и имели арабское происхождение, но считали себя потомками персидских царей. С усилением государства Сефевидов Ширван попал к нему в зависимость и с 1538 года становится его провинцией.
(Подробнее см. прим. 9 к 4.11 "Окрестности Шираза")

11) бивни моржей (в тексте исп. colmillos de rosmaros) – Морж (лат. Odobenus rosmarus) – морское млекопитающее, единственный современный вид семейства моржовых (Odobenidae), традиционно относимого к группе ластоногих (Pinnipedia).
Учёные выделяют несколько географических рас этих млекопитающих. В Северной Атлантике обитает атлантический морж, между Чукоткой и Аляской – тихоокеанский, в море Лаптевых – лаптевский. Хотя некоторые тихоокеанские самцы моржей могут весить до 2000 кг, большинство весят от 800 до 1700 кг. Атлантический подвид весит на 10–20 % меньше.
Наиболее характерной особенностью моржа являются его длинные бивни. Это удлинённые клыки, которые присутствуют у обоих полов и могут достигать в длину 1 м и весить до 5,4 кг. Бивни немного длиннее и толще у самцов, которые используют их для схваток. Самцы с крупнейшими бивнями обычно доминируют в социальной группе. Бивни также используются для формирования и поддержания отверстий во льду и помогают моржам вылезать из воды на лёд. Бивни моржа исторически используются в качестве инструментов, равно как и в качестве поделочного материала.
(Подробнее см. Морж)

Моржи
Изделия из бивней моржа

12) ...размером с гиппопотамов или морских лошадей (в тексте исп. hipopótamos ó caballos aquatiles) – Гиппопотам – одно из крупнейших современных наземных животных. Масса крупных старых самцов иногда превышает 4 тонны, таким образом, гиппопотам конкурирует с носорогами за второе место по массе среди наземных животных после слонов. Однако обычно самцы в среднем имеют массу около 1600 кг, в то время как самки – около 1400 кг. Высота бегемота – до 1,65 м. Длина тела взрослого животного обычно не меньше 3 м, но достигает и 5,4 м.
В большинстве европейских языков для бегемота используются различные варианты слова «гиппопотам», пришедшего из латинского языка, что, в свою очередь, является латинизированной формой греческого "ἱπποπόταμος"– «речная лошадь».
Однако в русском языке полноправным обозначением этого животного стало также и слово «бегемот». Слово «бегемот» – древнееврейское, оно имеет библейское происхождение. В Библии (в Книге Иова) «бегемот» – животное, которое Бог демонстрирует праведнику Иову как символ зла (наряду с Левиафаном).
(Подробнее см. Обыкновенный бегемот)

Гиппопатам

13) в северном море Татарии и Московии (в тексте исп. en el mar septentrional de Tartaria y Moscovia) – То есть в азиатской и европейской частях Северного Ледовитого океана.

14) соболиные шкуры (в тексте исп. cebellinas) – Соболь (лат. Martes zibellina) – млекопитающее рода куниц семейства куньих (Mustelidae), обитающее на Урале и в азиатской части России и отличающееся ценным мехом.
Очевидно, что ранее ареал соболя был шире, однако западная граница былого ареала точно не ясна. Ещё в XVII столетии, судя по историческим документам, соболь обитал в верховьях Вятки и Камы и по правому берегу Северной Двины. До того же XVII века соболь также водился в Финляндии, а до XIX века – в Карелии, Прибалтике и Западной Польше.
В русских источниках упоминание соболя засвидетельствовано с XI в. (сначала в значении «шкурка соболя»), а в собственно русских словарях отмечается с 1704 г.
Соболь, как и многие представители рода куниц, является средних размеров животным. Пушистый хвост приблизительно равен трети длины тела. Длина тела соболя – до 55 см, хвоста тела – до 20 см. Мех соболя – длинный, густой и шелковистый, хотя летний мех значительно короче зимнего. Волосяной покров из длинных и блестящих остевых волос и нежной густой шелковистой подпуши. В целом цвет соболиного меха варьируется от желтовато-коричневого до тёмно-бурого, почти чёрного.
В XVI веке в Западной Сибири русскими было основано поселение Мангазея, куда стекалась добытая охотниками пушнина. Соболь имел исключительно важное внешнеторговое значение для Москвы. Соболиные меха «из Московии» в силу высокого качества и большого спроса на них в Западной Европе составляли основу бюджета Московского Великого княжества. Одна только Мангазея поставляла из Западной Сибири до 85 тыс. шкурок высококачественного соболя в год.
(Подробнее см. Соболь)

Соболь и соболиные меха

15) мех куницы (в тексте исп. martas) – Куницы (лат. Martes) род хищных млекопитающих из семейства куньих (Mustelidae).
Куницы имеют стройное тело длиной от 40 до 80 см. Мех пушистый. Окраска тела обычно бурая или коричневая, со светлым пятном на горле и груди. Волосы на хвосте удлинённые; длина составляет от половины до трети длины туловища. Куницы являются ценными пушными зверями.
Распространены в Северном полушарии. Обитают в лесах. Каждая особь в течение жизни занимает постоянный участок. В зависимости от видовой принадлежности, сезона года, от характеристик участка обитания индивидуальная территория составляет от 4 до 50 км². Питаются мелкими грызунами, белками, зайцами, реже птицами и их яйцами, мелкой рыбой, амфибиями и рептилиями. В рацион также могут входить насекомые, ягоды и семена.
Зимой мех куницы гораздо гуще и длиннее, летом шерсть короткая и более редкая. Окрас сильно варьируется в зависимости от вида и места его обитания, от светло коричневого до бурого и темно-коричневого цвета. На груди и горле часто бывают светло-коричневое, белое, серое или желтое пятно.
Подробнее см. Куницы)

Куница

16) лазы (в тексте исп. azis) – народность мегрело-занской (колхидской) группы картвельской языковой семьи. Рассматривается как субэтническая группа грузинского народа. Проживают на территории исторической области Лазистан, большая часть территории которой в настоящее время входит в состав Турции. По территории Турции лазы начали расселение ещё с дохристианских времён и, несмотря на то, что они подвергались неоднократным нападениям, сумели удержаться на этой территории. Вплоть до XVII в. лазы были христианами.
Одним из потомков лазов является действующий президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, который признает, что его предки были лазами, ранее проживавшие на территории современной Грузии.
(Подробнее см. Лазы)

17) Черкесия (в тексте исп. Circassia) – см. прим. 3 к 4.9 "Шираз (Часть 1)".

18) ...древним парфянам (в тексте исп. los antigos Parthos) – Парфяне – общепринятое название населения Парфянского царства или Парфии. Название парфяне было дано им, вероятно, греками, по названию области Парфия, завоеванной племенами парнов. Сами себя «парфяне» называли "pahlavan" – скорее всего, самоназванием главенствующего племени парнов.
В 256 до н. э. парфяне образовали под предводительством Аршакидов самостоятельное государство, со временем превратившееся в крупную империю, включавшую территории между Евфратом и Индом, Каспийским и Аравийским морями. Парфянское царство просуществовало до 226 года н. э., когда его сменила новая персидская империя Сасанидов.
(Подробнее см. прим. 24 к 4.13 "Встречи в Ширазе")
Парфяне были воинственным народом, ловкими наездниками и отличными стрелками из лука. Армия Парфии была сформирована при первых Аршакидах из нерегулярного племенного ополчения кочевых племён Центральной Азии, входившей в племенной союз. Против пехоты Селевкидов применялись конные лучники. Затем появились катафрактарии (тяжёлая конница). У катафрактариев и конь, и всадник были покрыты пластинчатыми доспехами. Пехота у парфян хотя и существовала, но была вспомогательным видом войска и комплектовалась в основном из покоренных народов, в частности, из греческих поселенцев.
Говоря о парфянах дон Гарсиа, возможно, имеет в виду сведения о них, сообщаемые римским историком Юстином: "Войско у них состоит не из свободных, как у большинства народов, а по большей части из рабов. Так как никому не разрешается отпускать рабов на волю и все дети рабов тоже становятся рабами, то масса рабов растет изо дня в день. О детях рабов парфяне заботятся так же, как о своих собственных, и с большим тщанием учат их ездить верхом и стрелять из лука. Чем богаче парфянин, тем больше всадников выставляет он в войско царю на время войны. Так что, когда Антоний вел войну с парфянами и против него выступало войско в пятьдесят тысяч всадников, только четыреста из них были свободными." (Юстин, Книга XLI, Глава 2, стр. 220)

19) ...Султанам Египта (в тексте исп. Soldanes de Egipto) – Здесь имеются в виду янычары. По мере экспансии Османской империи возникла необходимость в реорганизации её войска, создании дисциплинированных регулярных пехотных частей как главной ударной его силы. Янычарская пехота была создана турецким султаном Мурадом I в 1365 году. Комплектовалось новое войско из юношей-христиан 8–16 лет от роду. Таким образом, основную часть янычар составляли этнические албанцы, армяне, боснийцы, болгары, греки, грузины, сербы, впоследствии воспитуемые в строгих исламских традициях. Детей, набранных в Румелии (Балканы), отдавали на воспитание в турецкие семьи Анатолии. Набор детей в янычары (девширме – "налог кровью") был одной из повинностей христианского населения империи. Османские власти, набирая войско из рабов, вместе с тем решали и внутриполитическую задачу, создав мощный противовес влиянию поместного войска (сипахов).
В янычары изначально набирали исключительно христианских детей по разнарядке; иудеи были освобождены от девширме. Позднее перешедшие в ислам бошняки и албанцы-мусульмане тоже добились от султана права посылать детей в янычары: военная служба в рядах капыкулу позволяла многим добиться высокого положения в обществе. От девширме также освобождались физически и умственно неполноценные, а также женатые. Вероятно, последним обстоятельством отчасти объясняются ранние браки того времени. Янычары официально считались рабами султана и постоянно жили в казармах. Жениться и обзаводиться собственным хозяйством им до 1566 года было запрещено. Имущество умершего или погибшего янычара становилось имуществом полка. Помимо военного искусства, янычары изучали каллиграфию, право, теологию, литературу и языки. Раненые или старые янычары получали пенсию. Многие из них делали успешную гражданскую карьеру.
В 1683 году в янычары начали брать и детей мусульман. С конца XVI – начала XVII веков постепенно пошёл процесс разложения корпуса янычаров. Они стали обзаводиться семьями, заниматься торговлей и ремеслом. Постепенно янычары превратились в мощную консервативную политическую силу, грозу престола и вечных и непременных участников дворцовых переворотов (янычарские бунты привели к свержению и гибели султанов в 1622, 1623 и 1807 годах).
(Подробнее см. Янычары и Янычары: легендарные воины Османской империи)

20) ...юношей – воспитать как воинов – Еще сефевидский шейх Джунайд совершая набеги на различные регионы Черкесии, захватывал и уводил в Персию пленников. Со времен шаха Тахмаспа I (годы правления 1524–1576) эти пленники начали играть важную роль в иранском обществе. Это было связано с тем, что шаху нужно было создать противовес племенным, этническим и привилегированным интересам кызылбашей. Правители Ирана до Тахмаспа и он сам часто оказывались неспособными эффективно править из-за чрезвычайно сильного влияния кызылбашей, которое проявлялось во всех сферах жизни империи. Кызылбаши составляли основу сефевидского государства и составляли основную часть армии, на которую сефевиды полагались в течение длительного периода времени. Чтобы сломать эту систему, требовалась новая вооруженная сила. Этой новой силой стали вооруженные отряды, состоявшие из захваченных в плен в юном возрасте кавказских христиан и язычников (по этническому происхождению – в основном, черкесов и грузин), которых обратили в ислам.
Создание этой новой силы в государстве было завершено шахом Аббасом I (годы правления 1588–1629). В конце концов, эти кавказцы, верные только шаху, заменили кызылбашей и соперничали с ними за политическую гегемонию в государстве сефевидов. Черкесы и грузины составляли значительную часть этих элитных воинских частей (так называемых гулямов) и поэтому играли ключевую роль. Эта элитная армия была похожа на янычар в соседней Османской Турции.
(Подробнее см. Рабы шаха: выходцы с Кавказа на службе у иранского государя)

21) Татар-хан (в тексте исп. Tatar Cham) – Видимо, имеется в виду Шахин Герай (ок. 1585–1641), сын крымского хана Саадета II Герая (1584), внук Мехмеда II Герая и правнук Девлета I Герая. Младший брат и сподвижник Мехмеда Герая, которому на некоторое время удалось захватить власть в Крымском ханстве.
Потерпев неудачу в борьбе за власть, он вместе с братом бежал на Северный Кавказ, а откуда перебрался в Иран и поступил на службу к иранскому шаху Аббасу I Великому (1587–1629). Шахин Герай прожил в Иране десять лет. В 1616–1618 годах в составе иранской армии он воевал против Османской империи и Крымского ханства.
(Подробнее см. Шахин Герай (калга))

22) король Кафы (в тексте исп. el rey de Cafa) – Под Кафой, видимо, понимается Кефе, провинция Османской империи, существовавшая в Северном Причерноморье в 1475–1771 годах после захвата османами южного берега Крыма. Его столицей был портовый город в Кефе (средневековая Кафа, современная Феодосия). Координаты: 45°02′56″ с. ш. 35°22′45″ в. д.
В 1475 году Османская империя завоевала генуэзские колонии и последний бастион Византийской империи – княжество Феодоро, населённое христианами (греками, аланами, готами и др.), численностью до 200 тыс. чел., которые в течение последующих трёх столетий большей частью (особенно на южном побережье) приняли ислам и стали частью крымско-татарского народа. Эти территории, охватившие большую часть Горного Крыма, а также ряд крупных городов и крепостей Причерноморья, Приазовья и Кубани, вошли в состав турецких владений, управлялись султанской администрацией и не подчинялись крымским ханам.
С 1584 года Крымское ханство официально стало вассалом Османской империи, то есть весь Крым (а не только упомянутая провинции Кефе) стали подчинятся турецкому султану. Но поскольку Крымское ханство занимало большую часть Крыма, то дон Гарсиа, говоря о "короле Кафы", имеет здесь в виду крымского хана, являвшегося вассалом Османской империи.
Во время пребывания дона Гарсиа в Персии Крымским ханом был Джанибек Герай (с 1610 по 1623 и потом с 1627 по 1635 годы). Он неоднократно (с разной степенью удачливости) по требованию османов совершал набеги на земли Подолии или Малороссии. Видимо, именно к нему впал в немилость Шахин Герай после неудачного рейда.
Но Джанибек Герай не был братом Шахину Гераю. Здесь дон Гарсиа, видимо, перепутал Джанибека Герая с Мехмедом Гераем (старшим братом Шахина Герая), который в ходе борьбы за власть на какое-то время захватил ее, но турецкий султан, выбирая между Мехмедом Гераем и Джанибеком Гераем выбрал и утвердил на ханский престол последнего. А Мехмед Герай и его младший брат Шахин вынуждены были бежать. Шахин Герай в конце концов оказался в Персии, где и предложил свои услуги шаху Аббасу I.
(Подробнее см. Шахин Герай (калга) и карту "Черноморский регион (XVII в.)")

23) Подолия или Малороссия (в тексте исп. Podolia ó Rusia la inferior) – Что касается Малороссии (Малой Руси), то к концу XVI века это название применялось для всех русских земель в составе Речи Посполитой. Тогда же (в конце XVI века) из них выделили Белую Русь.
Подолия (или Подолье) — это историко-географическая область, охватывающая восточную часть Подольской возвышенности. Оно охватывает территории (или части территорий) нескольких областей современной Украины (Винницкой, Хмельницкой, Тернопольской, Черновицкой, Ивано-Франковской, Львовской, Черкасской, Кировоградской и Одесской), а также часть Приднестровья. В XVII веке это были земли Речи Посполитой (Польши).
Польско-турецкие войны XVII века между Речью Посполитой (Польшей) и Османской империей (Турцией) велись главным образом за обладание земель в Подолии.
Османская империя в 1618 году воспользовалась началом общеевропейской Тридцатилетней войны 1618–1648 годов в целях развязывания военных действий против Речи Посполитой. Её союзником в этой войне было Крымское ханство – вассал Османской империи. Особенно активно выполнял свой вассальский долг хан Джанибек Герай. Братья же Мехмед и Шахин Гераи (постоянные его соперники за ханскую власть) были сторонниками большей самостоятельности Крымского ханства.
(Подробнее см. Подолье, Малороссия и карту "Черноморский регион (XVII в.)")

24) правитель Полонии (в тексте исп. el principe de Polonia) – В то время королем Польши (Речи Посполитой) был Сигизмунд III. (Подробнее см. прим. 7 к 7.3 "Трудности для миссии дона Гарсиа")

25) Танское море (в тексте исп. el mar de la Tana) – Имеется в виду Азовское море. Название Танское море, видимо, произошло от греческого названия реки Дон – Танаис (Tana в средние века). В месте впадения реки в нынешнее Азовское море (которое можно считать частью Черного моря) в начале III века до н. э. было основано поселение с таким же названием Танаис (ныне город Азов).
(Подробнее см. Азовское море)

26) Босфор Киммерийский (в тексте исп. Bosphoro Cimérico) – Это древнее наименование Керченского пролива. Пролив принадлежит акватории Азовского моря и соединяет его с Чёрным морем. Западным берегом пролива является Керченский полуостров Крыма, восточным – Таманский полуостров. Ширина пролива – от 4,5 до 15 км. Наибольшая глубина –18 метров.
Древние греки называли его Боспор Киммерийский по имени древнего народа киммерийцев. Азовское море в то время называли Меотида. Страбон писал: "Вход в Меотиду называется Киммерийским Боспором; начинается он с довольно значительной ширины, именно около семидесяти стадиев, где и переправляются из окрестностей Пантикапея в ближайший азиатский город Фанагорию, а оканчивается гораздо более узким проливом. Этот проход отделяет Европу от Азии…" (Страбон, Книга VII, Глава 4, п. 5, стр. 283).
(Подробнее см. Керченский пролив)

27) узбек или чагатай (в тексте исп. usbeque ó chacatay) – Чагатаями (по имени сына Чингиз-хана) сначала называли его монгольских воинов и жителей его улуса. А после завоевания ими области Мавераннахр (земли южнее Аму-Дарьи) и слияния пришельцев с местным оседлым тюркским населением – все население этой области. Эта территория в XV – XVI веках была частью государства Тимуридов.
Узбеками сначала называли кочевых ордынцев тюркского и монгольского происхождения, принявших ислам (по имени их предводителя Узбек-хана, правившего Золотой Ордой в начале XIV века).
В 1420-х годах после распада Золотой Орды кочевые узбеки образовали государство, которое в исторической литературе называют Государством кочевых узбеков или Узбекское ханство. Во время своего расцвета оно занимало пространство между Ногайской Ордой на западе, Могулистаном на востоке и государством Тимуридов на юге. Его основателем и многолетним правителем был Абулхайр-хан, один из потомков Чингиз-хана по линии хана Шибана, пятого сына Джучи (старшего сына Чингиз-хана).
Внук Абулхайр-хана, Шейбани-хан, зная о междоусобицах в государствах Тимуридов в Мавераннахре и Хорасане, вмешался в эту борьбу и попытался создать единое централизованное государство в Туркестане. Собрав оставшееся ему верным войско, в 1499 году он пошёл в поход на юг, в Мавераннахр, и начал захват государства Тимуридов, раздробленного после смерти Тимура. В результате к 1508 году Шейбани-хан стал правителем обширной территории, простиравшейся от берегов Сырдарьи на севере до Кандагара на юге и от Каспийского моря на западе до пределов Китая на востоке. Таким образом бывший чагатайский улус тоже оказался под его властью.
Шейбани-хан поддерживал связи с Османской империей, в союзе с которой он противостоял сефевидам. Шах Аббас I вел постоянные войны с ханами из династии шейбанидов, которых и называли в то время узбеками и о которых пишет дон Гарсиа.
(Подробнее см. Чагатаи, Узбек-хан, Узбеки, Узбекское ханство, Мухаммед Шейбани)

28) ...относятся к скифским народам (в тексте исп. la nación sciphica) – Исходя из того, кого в то время называли чагатаями и узбеками (см. прим.27), их вряд ли можно отнести к скифским народам. Они были тюркоязычными кочевниками азиатских степей.
Родственными скифам народами в древности были ираноязычные племена, известные как киммерийцы, сарматы, саки, массагеты и аланы.
Однако скифами (в широком смысле слова) в то время часто называли все кочевые народы древнего мира на территории от причерноморских степей (к востоку от Дуная) до территории современного Китая (провинция Синьцзян). Вероятно, именно поэтому дон Гарсиа написал, что чагатаи и узбеки относятся к скифским народам.
Что касается происхождения крымских татар, то европейские историки и антропологи считает, что крымские татары – это потомки разных народов, которые населяли Крымский полуостров и Северное Причерноморье на протяжении веков, в том числе скифов, сарматов, готов, гуннов и других. Хотя современные крымские татары, как правило, идентифицируют себя как тюркский народ, но их генетическое разнообразие отражает длительную историю перемещения и смешения разных культур в регионе. Скифы, как и другие народы Причерноморья, внесли свой вклад в формирование крымско-татарской идентичности. Однако, они не являются единственными (и тем более определяющими) предками крымских татар.
Однако в Европе XVII века версия о прямом скифском происхождении крымских татар была весьма популярна.
Михалон Литвин, посол Литвы в Крымском ханстве, в работе «О нравах татар, литовцев и москвитян» 1550 года, повествуя о его населении, писал: "Хотя мы считаем татар варварами и бедняками, но они гордятся воздержностью своей жизни и древностью своего скифского происхождения, утверждая, что народ их происходит от Авраама и что он никогда не был никем обращен в рабство, хотя и страдал по временам от нападений Александра, Дария, Кира, Ксеркса и других могущественных царей и народов".
Пьер Дюваль, французский географ и картограф XVII века, в работе «Всемирная география», изданной в 1676 году, в разделе о Крымском ханстве пишет о крымских татарах: "Это были их предки, известные как скифы, которые когда-то ходили на Дария, желавшего подчинить их".
(Подробнее см. Скифы и Крымские татары, Крымское ханство)

Скифские владения (VIII–VII вв. до н.э.)

29) ...остальные татары (в тексте исп. tártaros) – А вот отнести тех, кого тогда называли чагатаями и узбеками, к татарам, как тогда называли потомков монголо-тюркских завоевателей, возглавляемых Чингиз-ханом (см. прим. 27), вполне можно.

30) перекопские татары (в тексте исп. los europeos Precopenses) – Имеются в виду крымские татары. Их также называли перекопскими татарами по названию города Перекопа и Перекопского перешейка, через которые можно было попасть в Крым. В Европе их также называли европейскими татарами.
Крымские татары являются тюркской этнической группой, в формировании которой принимали участие несколько тюркских племен, проживавших на полуострове и вблизи него, а также монголы, волжские булгары и др. Но население Крыма всегда было многонациональным: там жили также греки, готы, аланы и армяне. Однако крымская знать была в основном кыпчакского (половецкого) происхождения.
Необычное название жителей Крыма, которое использует дон Гарсиа (europeos Precopenses), можно перевести как "европейские перекопцы" или "перекопские европейцы". Возможно, "перекопцами" (precopenses) он называет татар. Тогда его вариант названия можно перевести как "европейский татары".
(Подробнее см. Крымские татары)

31) война в Венгрии (в тексте исп. la guerra de Hungria) – см. прим. 6 к 7.3 "Трудности для миссии дона Гарсиа".

32) ...татары участвовали там как наемники Турка – Союз крымских татар и Османской империи оказался удивительно прочным и стал основой восточноевропейской политики. Одной из причин долговечности этого альянса была взаимовыгодная ценность отношений для обеих сторон.
Для османов Крымское ханство было полезным в том отношении, что оно обеспечивало безопасность северных границ империи. А также, в случае необходимости, ханство могло предоставить султану квалифицированную кавалерию для его войска.
Для ханства союз с Османской империей был необходим для борьбы с Золотой Ордой, которая была серьезной военной угрозой Крыму вплоть до XV века. Впоследствии османы предложили защиту ханства от Речи Посполитой, а затем и Российской империи. Используя свою многочисленную кавалерию (источники называют разные цифры, от 80 000 до 200 000 всадников), а также привилегированное положение, которое дал им союз с Османской империей, крымские татары постоянно совершали набеги на европейские государства, с целью грабежа, а столица Крымского ханства превратилась в большой невольничий рынок. Мужчин, захваченных в набегах на Русь, продавали на галеры, а девушек – в восточные гаремы.
Особенно значительным было участие крымских татар войнах Османской империи в Венгрии.
Летом 1594 года по приказу султана крымский хан Газы Герай во главе 80-тысячной татарской орды предпринял первый поход в Венгрию. В июле хан прибыл в Венгрию, где соединился с турецкой армией под командованием визиря Синан-паши. Крымский хан оказал туркам помощь при осаде крепости Рааб. Затем крымская армия, действуя отдельно от турок, осадила и взяла замки Тата и Коморн.
В 1596 году по приказу османского султана Мехмеда III (1595—1603) крымский хан Газы Герай собрал войско для нового похода на Венгрию. Калга-султан Фетих Герай с 20-тысячным татарским войском прибыл в Венгрию, где соединился с турецкой армией. Крымский калга принял участие во взятии крепости Эгер и сыграл большую роль в разгроме австрийской армии.
Летом 1598 года по приказу османского султана крымский хан Газы II Герай предпринял третий поход в Венгрию. Соединившись с турецкой армией под командованием Сатырджи Мехмед-паши, Газы Герай осадил и взял важную крепость Варад в Трансильвании.
Осенью 1602 года крымский хан Газы II Герай предпринял еще один поход в Венгрию. Весной 1603 года крымские войска вместе с турками приняли участие в военных действиях.
Газы II Герай преобрел огромный авторитет в Стамбуле, поскольку не раз спасал турецкие войска, в особенности в венгерских походах. На службе султану в венгерских землях он провел в общей сложности два года. (Гайворонский, стр. 327–345)
(Подробнее см. Газы II Герай и Крымский хан Газы II Герай)

Крымский хан Газы II Герай

33) ... по морю-океану (в тексте исп. por el mar Occeano) – Так в то время называли Атлантический океан.

34) вассалы короля из Нидерландов (в тексте исп. vasallos suyos de los Países Bajos) – В Средние века Нижние страны (примерно состоящие из нынешних Бельгии и Нидерландов) включали в себя различные графства, герцогства и епархии, входившие в состав Священной Римской империи. В XVI веке они были объединены в одно государство под властью Габсбургов. После распространения кальвинизма последовала Контрреформация, вызвавшая раскол в стране. Попытки испанского короля Филиппа II централизовать государство привели к восстанию против испанского господства под предводительством Вильгельма I Оранского. 26 июля 1581 года была провозглашена независимость страны, официально признанная другими государствами только после Восьмидесятилетней войны (1568–1648).
(Подробнее см. Нидерланды)